ISPEZIONE DEL LIBRO IDILLICO: ANGELICA E MEDORO
Poi aver sommerso Cloridano e Dardinello, Medoro e la donna di servizio, mediante l’aiuto di un guida, si rifugiano nella abitazione di quest’ultimo.
Il affetto della principessa, al principio abbandonato di misericordia, si trasforma ben rapidamente durante tenerezza in il adolescente: man mano che la escoriazione guarisce, nel audacia della donna si fa cammino l’attrazione: la sua piaga piuttosto s’apre e oltre a incrudisce, / quanto oltre a l’altra si ristringe e salda, ottave 26-29.
Alla completamento, Angelica e indotta dalla pena a acchiappare l’iniziativa: se di disio non vuol morir, rompe ogni controllo di scandalo.
Ariosto nota appena tanto la davanti acrobazia affinche Angelica si scopre innamorata: tutti i valorosi cavalieri innamorati di lei vengono al posto di respinti (ottave 31-32).
Attraverso manifestare la loro connessione onesta, verso onestar la affare, Angelica e Medoro si legano durante nozze vicino il tetto del sacerdote che ha offerto loro cordialita, e trascorrono piuttosto di un mese mediante una accordo di poesia caldo, passeggiando e incidendo i propri nomi, legati insieme durante diversi nodi, sugli alberi.
Alla fine, la giovi ta decidera di partire attraverso il Catai, la sua terra, durante r lo coniuge del adatto bel principato.
ANGELICA E MEDORO: OSSERVAZIONE
L’amore fra Angelica e Medoro e nello uguale eta solito e favoloso, costante e atipico.
- Solito affinche un consueto percorso di infatuazione (in cui entrano tradizionali schemi petrarcheschi e classici): desiderio confessato, nozze, intimita (nobilitati dal richiamo alla fatto di Enea e Didone, nell’ottava 35). Fa da uguaglio ai drammi sentimentali di gente episodi e, con caratteristica, alla alienazione di Orlando.
- Anormale verso tre motivi: e la donna di servizio per afferrare l’iniziativa; i paio innamorati sono di origine comune distinto; e un affetto non eretto sul virtu bensi sopra un stimolo contraddittorio e gratuito. Sovverte del insieme l’amor gentile (a causa di questo ne sara primario bersaglio Orlando, la cui dissennatezza dunque non e causata solitario dalla tormento) e lo abbassa ad bene borghese: Medoro e Angelica incidono i propri nomi, giocherellano al inganno dell’amore, si sposano.
La trasformazione e attualmente piu tema in Medoro, che non e infiammato di Angelica, bensi subito sfrutta l’occasione perche il provvidenza gli offre, durante indi infatuarsi verso sua volta.
L’amore meschino, in questo momento, non e affinche il trasformazione di un impeto irragionevole, di un desiderio sessuale: allora il nozze e isolato un prassi verso adombrar, in onestar la fatto (cioe l’atto amoroso), verso estraneo manifestamente al di la dalle norme e dai riti della liturgia.
Ariosto liquida per un sol accidente gli opposti modelli di bene (educato e borghese) dimostrando che ogni tentativo di ottimizzare siffatto impeto e destinato al rovina, tant’e sincero che, sposandosi, Angelica e Medoro escono per nondimeno dalla giro del ode.
Le due parti del passaggio (ottave 26-30: infatuazione di Angelica e il conveniente riconoscersi a Medoro; ottave 33-36: sposalizio e affettuosita in mezzo i coppia) sono divise dall’intervento dell’autore, le cui ironiche domande rivolte ai pretendenti della giovane contengono le chiavi di interpretazione dell’episodio.
In questo luogo Ariosto usa termini propri del lessico educato: conte, sovrano, lealta, gentilezza, ricompensa, guidardone, merto, onor, servir…
L’ironia dell’autore trapassa per satira, e rassegna compiutamente l’abisso affinche separa la dissennatezza dalla positivita, l’Angelica sognata e divinizzata dai suoi amanti dall’Angelica evidente.
Contravvenendo alla costume della canzone d’amore (dai provenzali verso Petrarca), Ariosto rappresenta la racconto languido e psicologica del rendiconto entro Medoro ed Angelica dalla panorama della collaboratrice familiare al posto di da quella dell’uomo. Attuale pere attraverso Ariosto e la domestica affinche ama ed e l’uomo ad avere luogo caro; e la domestica affinche s’innamora, prende l’iniziativa, si dichiara, conquista.
Si deve tener spettatore, verso quest’ultimo attenzione, che la principessa e stata fin qui un protagonista in maggioranza inoperoso, arnese di amore altrui, continuamente per sconfitta e disposta al negazione: la sua trasformazione e, poi, ancor piu decisivo e narcotico.
ANGELICA E MEDORO: FOGGIA
Verso superficie chiaro, nella parte sigla dell’episodio fanno da stimolo affittuario la ragionamento ulcera (ripetuta quattro volte nelle ottave 27-29) e l’immagine perche contrappone la escoriazione fisica di Medoro, affinche va guarendo, alla dispiacere passionale di Angelica, cosicche piuttosto si apre costantemente di ancora col toccare del epoca.
Ariosto conduce una qualita di esame psicologica riguardo a Angelica: dai primi segnali dell’innamoramento al accrescersi della tormento nondimeno con l’aggiunta di consapevole, scaltro al adatto manifestarsi abituato ogni argine di timore.
Nella seconda pezzo dell’episodio e prontamente con antecedente pianoro e principale la metafora della cerchia (ottava 33), in un condizione di eros aperta e una sporgenza di astuzia ammiccante.
ARIOSTO E BOIARDO: DISCUSSIONE
Il prezzo lds planet similitudine piu diretto che si puo fare mediante l’Orlando adirato e senz’altro quegli unitamente l’Orlando Innamorato di Matteo Maria Boiardo, artefice spuntato per Reggio Emilia, pero legato alla accompagnamento degli Estensi.
Prima compiutamente si notano differenze per quota attinente allo stile: Boiardo scrive il suo opera d’arte a causa di un gente non obbligatoriamente letterato, e utilizza il lingua romana volgare ordinariamente parlato a Ferrara, quando il esposizione di Ariosto viene talamo per tutte le corti della penisola italica, ed e specifico soprattutto ai letterati, ragion a causa di cui utilizza un linguaggio con l’aggiunta di sublime.
Subisce e l’influenza dell’amico Bembo, il con l’aggiunta di stimato poeta del periodo, cosicche aveva pubblicato le Prose della volgar lingua, e da Petrarca, affinche utilizzava un gergo eccelso.
A causa di quanto riguarda la imbroglio, anziche, entrambi usano l’entrelacement. Contrariamente a Boiardo, al posto di, Ariosto utilizza l’ironia: Boiardo crede pero nei valori cavallereschi di cui parla, laddove Ariosto ironizza sui paladini e sui cavalieri, giacche lottano ed impazziscono durante braccare i loro desideri, eppure che alla sagace non giungono verso nulla, continuando ad peregrinare. Sono durante balia della caso, eppure durante Ariosto qualora ne puo ridere, ironizzando sui propri fallimenti.
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